写完两篇“尾声”，终于可以搁笔了，其实这样的“尾声”再写个十篇八篇，只怕也能写得出来，比如各宗教的发展与命运。
少林真正由慧能一脉执掌，其实是在安史之乱之后，神会大和尚究竟在平叛过程中做出了什么样的卓绝贡献，顿宗才会获得唐皇的支持，最终结束了顿渐之争？
摩尼教从玄宗时期的邪教，到成为回纥国教，“熏血异俗，化为茹饭之乡；宰杀邦家，变为劝善之国”，到底睿息是怎么做到的？
当然更多人的命运在“尾声”中亦未提及，最为的魔幻的莫过于几乎所有的叛将都得到了宽宥，造成了大唐半壁倾颓，千万人死亡的元凶居然被封做了各镇节度使？
天宝十四载，吐蕃国内也发生了叛乱，甚至比大唐还早了大半年。
年初，尺带珠丹于亚着贝擦城赛马时被朝臣与苏毗联手弑杀，十三岁的赤松德赞继赞普位，马祥仲巴杰掌握实权，很快就平定了叛乱。
吐蕃可谓“安史之乱”最大的受益人，叛乱爆发后，由于唐朝大量抽调边军平乱，致使河西防务空虚，吐蕃趁机占领了陇右、河西大片地区，当年千辛万苦夺来的石堡城被吐蕃轻易就夺了回去。
此后近四十年间，吐蕃的辖地大大扩张，东界陇山，北至贺兰山，西占据北庭、安西，向南威压南诏，一度推进到大雪山（喜马拉雅山）以南的天竺境内。
故事告一段落了，历史却仍滚滚向前，至德二年正月巨变之后，各人的命运的轨迹或升或降，或纠缠不清或再无瓜葛，无数王侯将相与平头百姓的命运交织在一起，构成后世所知的“历史”。
叛军们：
安庆绪在雒阳自立为帝，年号“载初”，却不问国事，每日纵乐饮酒无度，也不知是因为被北溟子抽干了内力而身子疲虚，还是怕江朔来取他性命，总之他之后再无作为，呼严庄为兄，大小事体皆由严庄定夺。
后战事不利，安庆绪退出雒阳，逃亡邺城，两年后的乾元二年，被史思明所杀，谥号为剌。
