此方天地的力量，以阴阳五行为根基。阴阳二气，无形无质，飘渺莫测，凝聚于万物之中，以五行为载体，方显其用。
五行之力，有形有质，运转不息，亦可逆转为阴阳，化生万物。阴阳五行，彼此纠缠，相互转化，形成了天地间一切力量——风雷水火，山川河岳，草木生灵，莫不由此而生。
张钰的纯阳道莲所凝聚的神通“五帝华盖”，便是基于此理。五帝华盖，以五莲本源为基，五行圆满，自成天地。凡五行所属之灵气攻击，皆瞬息消弭，分毫不伤。
而五行既为阴阳之载体，能消弭五行，便也相当于能抵御阴阳。盖因阴阳无体，以五行为体；五行既消，阴阳亦无所附。即便是阴阳交汇所生的风雷之力，只要其品级不超过纯阳道莲，也根本无法伤其分毫。
张钰看着这朵九品金莲，眼神中透露着喜悦之色。这并非因为太乙金莲的神通。
太乙金莲所蕴之神通，确实玄妙非凡。五行之中，金莲本就以攻伐见长，锋锐无匹，斩金断玉。而这太乙金莲作为天地间最强大的金属性先天灵物，其神通更是凌厉霸道，拥有此莲，几乎可以在同境界之中做到攻伐无双。
遥想当年长陵仙门的甲子大比，楚归鸿凭借着太乙金莲，以区区气海二品之境，纵横气海，越级而战，所向披靡。
那时张钰虽已是气海三品，同样身怀先天莲花戊己土莲，却也只能以守代攻，苦苦支撑，机缘巧合之下方才将其击败。由此可见金莲之力，何其凌厉。
五行诛仙剑，位列纯阳，倾注了张钰颇多心血。自紫气元阙铸剑以来，此剑便与他气机相连，心神相通，也是他日后渡天劫时唯一可以倚仗的本命法宝，极为重要。
若此剑取不回来，他便只能另寻他法。要么重新炼制一件本命法宝，要么如刘道人那般，炼化他人法宝化为己用。可前者耗时日久，非百年之功不可成，且未必能达到五行诛仙剑这般品质；后者则必定会出现细微的隔阂，难以心神合一，届时御使之时必有滞涩，于生死搏杀之际，便是致命之虞。
无论哪一条路，都是下下之选。
如今五行诛仙剑失而复得，又以渡难罗汉与陆玄嶂之真灵、以及先天至宝昆仑镜中的劫境为之洗练，剑中杀伐之气更添几分锋锐，剑身之上的五色光华也愈发纯粹。这对张钰而言，可谓是意外之喜。
